 |
Los tres frutos del otoño- Museo del Ermitage- San Petersburgo. |
El clásico de la piedad filial |
Se podría considerar que desde el establecimiento de la sociedad confuciana en la dinastía Han, hace unos dos mil años, la piedad filial ha sido el pilar central alrededor del que se ha construido la sociedad china. El comportamiento de cada persona respecto a su padre (y, en menor medida pero también, a su madre), basado en el respeto, la obediencia, la sumisión total y la obligación alcanzar fama para dar lustre a su nombre y mantenerlos en caso de necesidad, era un paradigma, a nivel microcósmico y familiar, de un comportamiento semejante a nivel macro cósmico, por parte de todos los súbditos, hacia el emperador. Está relación, basada como otras muchas normas de la sociedad china, en las enseñanzas de Confucio, permite entender importantes aspectos de la cultura china, que de otra forma resultarían absurdos, como el poder absoluto de los padres sobre sus hijos o los desproporcionados castigos de que se hace merecedor cualquiera que viole la más mínima norma de la piedad filial.
Mientras que a nivel popular la piedad filial se instruía a los niños desde pequeños, especialmente con las historias ejemplares, de las cuales, las Veinticuatro Historias de Piedad Filial, generalmente ilustradas, eran las más famosas, a nivel intelectual y filosófico se basaba en el llamado Clásico de la Piedad Filial. Estos textos fundamentales para entender la cultura china, denostados durante la época comunista, han sido recientemente editados y traducidos al inglés, dentro de lo que podríamos llamar el proceso de revitalización confuciana de la sociedad china. Traducimos para el lector español, la breve introducción al Clásico de la Piedad Filial, donde sus ideas básicas son adelantadas: “Confucio estaba ocioso en su casa, a su lado se sentaba Zeng Zi atndiéndole. Confucio le dijo: “Los reyes de la antigüedad aplicaron la virtud más excelsa y el principio más importante para hacer que la gente común se sometiera a ellos. La gente vivía en armonía y no había protestas ni agravios entre los gobernantes y los gobernados. ¿Sabes cómo se pudo alcanzar esa situación?” Zeng Zi se levantó de su asiento y le contestó. “Yo no soy tan sabio. ¿Cómo voy a entender esto?” Confucio le explicó entonces: “Esto es la piedad filial, que es la misma fundación de todas las virtudes, y de la que todo entendimiento surge para la gente común. Siéntate y te diré porque sucede así.” SIGUE. |
Los mejores circuitos
De Julio a Octubre 2013
Vuelos directos desde Madrid
China Milenaria + Guilin
Desde: 2440 Euros
Salida Todos los martes.
Visitando Beijing, Xian, Gulin, Hangzhou y Shanghai.
Con la garantía de Politours
Atención al Cliente
902 760 872
ULTIMAS PUBLICADAS:
Libros: El arte de la quietud: El Arte de nutrir la vida es la historia del resurgimiento de una práctica ancestral, Zhan Zhuang o Práctica del Poste. A través de esta forma de ejercicio se establece un continuo proceso de reajuste, aprendizaje y sanación donde mente y cuerpo poco a poco se reintegran. A partir de entonces la fusión del ser integral con su entorno resulta ser una consecuencia que sobreviene de forma simplemente natural.
Viajes: Beijing: Beijing es una ciudad llena de atractivos. Tal vez la única ciudad de nuestro planeta que cuenta con tantos monumentos considerados por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad. Ya que la Gran Muralla, la Ciudad Prohibida, el Palacio de Verano, el Templo del Cielo y el Sitio del Hombre de Beijing, han merecido ese calificativo.
Etnias: Vestidos de corteza de árbol entre los Hani: En la aldea Manggou (芒果) del distrito Mengla de Xishuangbanna aún se mantiene la tradición de hacer ropas con corteza de árbol. Allí vive la rama Aini de los Hani, que debieron llegar a esa región hacia el siglo X de nuestra era. Zhao Fei, autora de un libro sobre los vestidos de corteza de árbol, descubrióen esa aldea a un anciano sentado en un cojín hecho con tela de corteza de árbol.
Historia: Distritos de los Cinco Budas: Los Distritos de los Cinco Budas son una entidad política independiente que surgió en la frontera occidental de Yunnan durante la mayor parte de la Dinastía Qing. Debe su nombre a los cinco templos alrededor de los que se cimentó la unidad política de las minorías Lahu y Wa desde las primeras décadas del siglo XVIII hasta el siglo XX.
Libros: Prosas del poeta Su Dongpo: Su Dongbo es uno de los mayores poetas de China, tal vez el más conocido y apreciado de la dinastía Song. Como tal su obra no merece aquí presentación especial, pues ya existen algunas traducciones al español. Mucho menos conocido es como estadista e intelectual, actividades que le dieron un nombre en la China de los Song, comparable perfectamente al que le ganó su poesía.
Cultura: El Tigre chamán en las minorías del Nordeste: Entre las minorías del nordeste de China, donde el chamanismo se ha conservado con más pureza, el tigre sigue siendo venerado como una de sus más poderosas deidades. Hay noticias de que los pueblos de lenguas tungús (oficialmente pertenecientes a las minorías manchú, Ewenki, Elunchun, y Hezhe) han mantenido hasta época reciente un culto al tigre, en el que además de esos aspectos totémicos que identifican a los miembros de algunos clanes con el tigre, al que consideran su antepasado ancestral.
Cultura: La adivinación por los caracteres chinos: Las prácticas adivinatorias han tenido una importancia tremenda a lo largo de la historia china. De hecho sería imposible entender la historia y la cultura china sin constantes referencias a esas prácticas adivinatorias. Desde el I Ching a los juegos numerológicos que condujeron a la inauguración de la Olimpiada de Beijing, los chinos han buscado mil formas para intentar saber lo que el futuro les deparaba.
Viajes: Guanlu en Yaoan: A unos 10 kilómetros de Yaoan se encuentra una de las ciudades antiguas más interesantes de Yunnan, la llamada Antigua Ciudad de Guanglu. Aunque en algunas ocasiones basta con que el gobierno local ponga el calificativo de “Ciudad Antigua”, para destruirla mediante una restauración que sigue unos patrones comunes a toda China. En este caso, sin embargo, la furia restauradora del gobierno no ha llegado a transformar un lugar tremendamente agradable
CARACTER CHINO: 煽 - shān –incitar, avivar. Es mover un abanico 扇 al lado del fuego 火. PARA PENSAR: El Dios de la Cocina es universalmente venerado en China como el dios que protege las vidas de los individuos de la familia de los peligros del hambre y el envenenamiento. Se dice que también tiene una esposa, que actúa como su representante cuando el dios sube al cielo el día 23 de cada mes para entregar al Emperador Celeste su informe mensual. En el último mes asciende al cielo para informar al emperador celestial acerca de la conducta de la familia durante todo el año (Hutson, James. Chinese Life in the Tibetan foothills. Shanghai. 192. P. 37) PROVERBIO: Criar un tigre invita al peligro; criar un lobo invita al desastre. (Mongol). CURIOSO ¿NO? El oráculo ha de poder disociar su cuerpo de su espíritu; así, el dios a quien invoca toma posesión de su envoltura corporal y habla por su boca. El médium se convierte verdaderamente en la manifestación de la divinidad. HEMOS LEÍDO Tanto para los nobles como para la gente común el azote de la enfermedad era posiblemente la evidencia más clara de la existencia de demonios. Los chinos atribuían la enfermedad, como la mala fortuna en general, o a la casual aflicción de alguna entidad maléfica o como un castigo infligido sobre la víctima por sus propias transgresiones morales. Así los agentes de la enfermedad y las plagas eran percibidos algunas veces como demonios y otras como representantes de la justicia divina. (Glahn. The Sinister Way) MUJER Y MÁS En esos tiempos antiguos ¿quién fue la primera que llegó al mundo de las personas y los dioses? La primera fue Muma, la diosa celestial que vive allá en lo alto. Ella llegó a un mundo vacio y empezó a criar a las personas y a todas las cosas. Tanto las genealogías de los dioses como las de las personas, ambas surgen de ella. (Hani zu guge- Antiguas canciones de la nacionalidad Hani) |
TIGRE Y OTROS SÍMBOLOS Santo budista domina al tigre: Según las esculturas de los quinientos arhats en el Templo Huating de las Montañas del oeste. Kunming.
PARA NO PERDERSE
En los últimos meses hemos estado preparando la nueva demo que titulamos Eterno Debutante. En uno de los ensayos le preguntamos a nuestro guitarrista Jordi Riba cómo le había ido el examen de final de curso de chino y comentando el tema nos sorprendió cuando empezó a cantar una de las canciones traducida al chino. Nos encantó cómo sonaba y lo bien que se adaptaba melódicamente. Decidimos traducir el primer tema y grabar un video del ensayo en directo. Ahora estamos pendientes de tener todo el proyecto preparado para entrar a estudio con nuestro nuevo trabajo y hacer nuestra nueva entrega en chino”
|
Mapa del sitio. Chinaviva.com es la web lider en información cultural y turística de China en español. Desde el año 2000 hemos publicado cientos de artículos, el equivalente a varios libros, que siguen online y miles de fotos sobre los aspectos más relevantes de la cultura, los viajes y las minorías de China. Te animamos a explorar nuestras entrañas y disfrutar de este tesoro de información gratuita.
|
- Taoismo. |
HORÓSCOPO
|
Mis libros sobre China
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|||||||
Shangrilá. Viajes por las fronteras chino-tibetanas. 2006 Esta es la mejor obra que he escrito hasta el momento, narra un viaje realizado con el motivo de conocer si la leyenda negra que existe sobre los Nosu (Yi de Liangshan) se ajustaba a la realidad o no. Desde el territorio Nosu seguí al sur hacia el Reino Lamaísta de Muli, el Lago Lugu, hogar de la sociedad matriarcal de los Moso |
El Tigre en China: Imagen y Símbolo. 2010 El estudio de las diferentes facetas del simbolismo del tigre en China ha sido tremendamente enriquecedor. Las relaciones entre unos aspectos y otros de su rica simbología se iban estableciendo de una forma casi mágica, abriéndome una serie de puertas que me posibilitaban una comprensión cada vez más completa de su significado simbólico |
Manual de Escritura de los Caracteres Chinos. 1998. El estudio de los caracteres chinos para una persona adulta, parece que sólo es posible si se utiliza la lógica. Es el primer libro en español que presenta la etimología de los caracteres chinos, y donde ésta se ha perdido, realiza una presentación lógica y didáctica de los caracteres chinos. Me enorgullece que el libro haya servido de herramienta en el estudio del chino y japonés, a algunos que ya son, distinguidos eruditos. |
El Matriarcado en China: Madres, Reinas, Diosas y Chamanes. 2011 Explorando con detalle noticias históricas, registros folklóricos y tradiciones seculares presentes a lo largo y ancho de la geografía de China, el presente estudio da a conocer un mundo hasta ahora ignoto caracterizado por la presencia ubicua de las diosas, la situación dominante de poderosas matriarcas, y el papel determinante de la mujer en la historia china. |
Historia Breve de China. (Segunda edición 2006) Silex. Madrid. Los objetivos de esta historia era que cada uno de los hechos estuviera relacionado con las causas que lo origina, en la que el lector es una persona que obtiene las claves para entender como actuaron otras personas que vivían en la otra punta del planeta a lo largo de un largo proceso histórico. Por la otra presentar, en la medida de lo posible, los efectos que ese desarrollo de la civilización china ha tenido sobre los pueblos que vivían en su vecindad y que fueron poco a poco absorbidos por los chinos |
Leyendas de la Diosa Madre (Y otros mitos de diosas y mujeres de los pueblos de China). 2007 Esta es la primera obra que se escribe sobre la mitología femenina de los pueblos de China. En ella se han traducido cuarenta mitos y cuentos de diferentes pueblos de China, en los que la protagonista es una diosa. La mayoría de esos mitos nunca se habían traducido a ningún idioma occidental, por lo que esta obra es una doble novedad. |
Si quieres saber más sobre mí obra (libros, videos, fotos), visita mi página personal en www.pedroceinos.chinaviva.com