Las principales deidades de los Wa

Maike es el término usado en el idioma Wa para denominar tanto los dioses como los espíritus, entre los que no existe una distinción muy clara. Los de la rama Burao que viven en Cangyuan llaman Meike a sus divinidades. Los de la rama Lawa dicen Meike a las grandes deidades originales. La mayoría de estas deidades se originan en el culto a la naturaleza que practicaban sus antepasados:

Su deidad principal es Mujik o Mowei, creadora de la vida. Piensan que vive en el sol y a veces la llaman Diosa del Sol. Hasta hoy en día cuando los Wa se encuentran en dificultades, primero piden ayuda a Mujik.

Meikeluo es la deidad del tambor. Los Wa tienen tambores grandes (madres o femeninos) y pequeños (hijos o masculinos). El culto al tambor es el culto a la maternidad y al cuerpo femenino, símbolo de las funciones reproductivas. Por lo que Meikeluo no solo es el origen de la vida, sino también su protectora.

Meidi Meima. Son los dioses del cielo y la tierra. Con un templo en cada aldea, que se les venera antes de las principales fiestas del ciclo agrícola. Alrededor de su templo es el bosque sagrado de la aldea, que no se debe perturbar.

Meiyong Meiye. Dios de la aldea y de la casa. Les veneran varias veces al año pidiendo prosperidad para todos. Maigong es el Dios de la montaña. Veneran a la montaña Gongming shan, pues fue la que ayudo a sobrevivir al diluvio a la ancestro Manong y su hija Angui. Maikao Maiou. Son los dioses de los árboles y del bambú. Neng es el dios de los animales y Puling el de los vegetales. Ambos nacieron a la vez, y se considera que dan rigen a animales y vegetales, y que además les protegen. Son venerados continuamente por su importancia para la vida. La Diosa del Grano es Sioubu, es la que regula el crecimiento y prosperidad del grano. No se le representa gráficamente, viviendo en el cuarto del tambor de madera. En la antigüedad ante ella se sacrificaban cabezas humanas.

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